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江蘇雅然文化發(fā)展有限公司
  • 曹靜樓,文化部藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)委員、中國(guó)文物學(xué)會(huì)收藏鑒定委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)文物學(xué)會(huì)專家委員會(huì)專家、原故宮博物院文保科技部主任。長(zhǎng)期從事國(guó)家重點(diǎn)文物的修復(fù)、復(fù)制及保護(hù)的研究工作。曾參加修復(fù)滿城漢墓出土的文物,江西新干國(guó)家重大考古新發(fā)現(xiàn)的商代青銅、陜西兵馬俑等大量文物。參加湖北隨縣等墓出土的青銅器修復(fù)的復(fù)制工作和主持為英、美、日等國(guó)復(fù)制故宮藏青銅器技術(shù)工作,為香港天壇大佛表面腐蝕著色。 在聯(lián)合國(guó)亞太文物大典保護(hù)技術(shù)論文集和故宮建院70周年專家論文集中發(fā)表過(guò)論文。故宮博物院里頭的186萬(wàn)余件文物,幾乎沒(méi)有不經(jīng)過(guò)他的手“診斷”1996年被聘為國(guó)家職業(yè)分類大典國(guó)家委員會(huì)專家,主講《中國(guó)古代文物保護(hù)與修復(fù)》。的,對(duì)這些文物來(lái)說(shuō),曹老算是它們的“主治醫(yī)生”了。— 1 — 文保人生的起承轉(zhuǎn)合 曹靜樓的一生,圍繞著文物保護(hù)的內(nèi)核,在故宮從事了幾十年文物保護(hù)修復(fù)工作,著實(shí)歷經(jīng)了一番故事的起承轉(zhuǎn)合和曲曲折折。 起,從金屬保護(hù)專業(yè)到故宮博物院文物修復(fù)。 曹靜樓學(xué)的是金屬保護(hù)專業(yè)(青銅器的修復(fù)與保護(hù)),文革期間畢業(yè)后就被國(guó)家分配到了故宮博物院。那時(shí)候故宮已經(jīng)不對(duì)外開(kāi)放了,他的工作也比較瑣碎和雜亂,當(dāng)過(guò)講解員、外賓導(dǎo)引員,又經(jīng)過(guò)下放,后來(lái)又回故宮,才開(kāi)始搞專業(yè)工作。 承,參與文革期間出土文物修復(fù)工作。 國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為中國(guó)的文物在文革期間都遭到了嚴(yán)重破壞,為了向世界說(shuō)明國(guó)內(nèi)重要文物其實(shí)是得到了有效保護(hù)。于是,在文革后期,中央計(jì)劃做一次大型文物展,展出文革期間出土的文物。當(dāng)時(shí),從全國(guó)各地送來(lái)很多文革中間出土的文物,其中大部分是青銅器,還包括一些金石類文物以及陶瓷、雕塑等,那時(shí)他的工作就是對(duì)這些文物進(jìn)行修復(fù)、保護(hù)和復(fù)制。 轉(zhuǎn),由文保延展開(kāi)的林林總總。 在上世紀(jì)八十年代中期他做了科技部主任,改革開(kāi)放以后負(fù)責(zé)故宮旅游紀(jì)念...
  • 蟲(chóng)二先生按 這是《春宮畫(huà)中的古典家具》系列的第三篇了,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)我會(huì)接觸這樣一個(gè)題材,承蒙支持,竟然還寫(xiě)到了第三期。常言說(shuō)事不過(guò)三、見(jiàn)好就收,尤是風(fēng)月,過(guò)猶不及,這是我開(kāi)的最后一班車(chē),拉好扶手,請(qǐng)坐穩(wěn)……最開(kāi)始接觸到春宮畫(huà),其實(shí)只是為了找一張插圖,用書(shū)畫(huà)中的古典家具影像來(lái)證實(shí)傳世實(shí)物,或者說(shuō)是為傳世實(shí)物尋找一些具體的研究資料。然而,這種圖形并不好找。直到后來(lái)在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了一張春宮畫(huà)——這張羅漢床的圍子板很有特色,攢接『卍』字紋,于是立馬想到了艾克先生著錄在《花梨家具圖考》中的一件黃花梨羅漢床——相比較于實(shí)物,春宮畫(huà)中的羅漢床更為復(fù)雜漂亮,也由于這種床圍采用攢接的工藝,流傳保存并不容易,所以傳世實(shí)物較少。在美國(guó)納爾遜阿特金斯博物館同樣藏有一張萬(wàn)字紋的拔步床——這種斜萬(wàn)字紋的床我們同樣可以在春宮畫(huà)中找到原型——無(wú)疑,春宮畫(huà)中最主要的家具是床,但是對(duì)于男女之事來(lái)說(shuō),如果僅限于床上,便會(huì)失去很多樂(lè)趣。所以我們還會(huì)在春宮畫(huà)作中發(fā)現(xiàn)一些造型奇特的家具或者是常見(jiàn)家具的巧妙應(yīng)用——女主人枕在胳膊下的家具器型似乎不是我們常見(jiàn)的樣式,但卻是中國(guó)家具的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)器型——憑幾憑幾多見(jiàn)于唐代之前,明清時(shí)期極少用到,作為給人用來(lái)倚靠休息的家具,它在明清時(shí)以轉(zhuǎn)化成了交椅上的椅圈,不過(guò)我們還是可以通過(guò)歷史畫(huà)作來(lái)了解它的使用方式,比如上圖中婦人的使用方法非常正確?!恫捷倛D》中唐王李世民的步輦上也有一個(gè)憑幾另外多說(shuō)一句,上圖中男女主人公身后的根結(jié)形大畫(huà)桌在清代也是非常流行的式樣,故宮博物院收藏有很多類似的藏品。下圖這個(gè)椅子同樣是根結(jié)形——與上面的憑幾不同的是,這個(gè)椅子不管是從造型還是尺寸來(lái)看,都不像是一件標(biāo)準(zhǔn)、正規(guī)的家具,而是為了特殊需求的定制家具。我們可以看到這張椅子桌面很大,至少能躺半個(gè)人下去,另外后面的靠背是單獨(dú)安裝的,活動(dòng)性很強(qiáng);最奇怪的是扶手做的很另類,長(zhǎng)出去好多,這樣的椅子即使有實(shí)物流傳下...
  • 文 / 明清家具研習(xí)社明清家具中,有大量的花梨木家具存世。乃至故宮[微博]中的一些宮廷家具,也以草花梨為材。草花梨,一個(gè)游走于各大紅木家具賣(mài)場(chǎng)常能聽(tīng)到的稱謂。然而作為一種籠統(tǒng)的、指向不明確的稱呼,人們很容易對(duì)“草花梨”產(chǎn)生困惑:這一稱謂到底指的是何種木材?它與“黃花梨”和“花梨木”有何關(guān)系?在不同的歷史時(shí)期“草花梨”的涵義又有何種演變?— 1 —“草花梨”的歷史之疑“草花梨”之名因何而生?▲清 草花梨開(kāi)光鑲玳瑁木盒在追根溯源之后,不難發(fā)現(xiàn)“草花梨”這一稱謂最早是民間為了方便起見(jiàn),對(duì)幾種木材的統(tǒng)稱,它的出現(xiàn)與黃花梨密切相關(guān)?!駠?guó)  草花梨大筆筒晚清民國(guó)時(shí)期,海南黃花梨幾乎砍伐殆盡,加之當(dāng)時(shí)國(guó)力日趨衰微,進(jìn)口同等貴重的木材(如檀香紫檀)已經(jīng)力不能及。這個(gè)當(dāng)口,草花梨作為黃花梨的補(bǔ)充而被引入到了家具制作中?!?花梨木浮雕纏枝蓮紋供桌所以,在存世的晚清民國(guó)家具中,草花梨的家具數(shù)量相當(dāng)可觀,而黃花則難得一見(jiàn)?!蠄D為草花梨紋理;下圖為黃花梨紋理根據(jù)國(guó)內(nèi)歷史上所用草花梨的情況,如故宮中的草花梨隔扇及其它內(nèi)檐裝飾所用木材和海南島舊房料、舊家具殘件的檢測(cè)與分析。▲儲(chǔ)秀宮內(nèi)景歷史上“草花梨”這一稱謂主要包括兩種木材,一種是大果紫檀(俗稱緬甸花梨),另一種是印度紫檀(俗稱薔薇木、花梨木),《紅木》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)將它們都列入了紅木范疇?!鍖m花梨木雕花鳥(niǎo)紋落地罩由此,可以看出“草花梨”自誕生之日起,就不是一種木材的稱謂,而是對(duì)幾種木材的統(tǒng)稱?!鍖m花梨木雕花鳥(niǎo)紋落地罩(局部)在晚清民國(guó)時(shí)期,“草花梨”主要指 大果紫檀 和 印度紫檀 兩種木材。而除了這兩種木材外,通過(guò)對(duì)晚清民國(guó)遺留下來(lái)的家具實(shí)物的分析,越柬紫檀和鳥(niǎo)足紫檀也在使用之列?!?2 —“草花梨”的現(xiàn)時(shí)之惑而今時(shí)過(guò)境遷,市場(chǎng)上“草花梨”的涵義與晚清民國(guó)已大不相同。當(dāng)《紅木》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)之后,草...
  • 王世襄先生曾在晚年發(fā)出喟嘆:“未臨滄海難言水”。他坦言,自己研究了幾十年的明式黃花梨家具,只是某一時(shí)刻、某些地區(qū)的產(chǎn)物,以我國(guó)歷史之悠久,疆域之廣袤,民族之眾多,無(wú)時(shí)無(wú)地沒(méi)有家具。放眼來(lái)看,黃花梨家具所占的位置就很有限了。面對(duì)海量的民間家具,不是“曾經(jīng)滄海難為水”,而是希望垂老之年還能多學(xué)到一些相關(guān)知識(shí)。很遺憾,這一夙愿未能實(shí)現(xiàn)。民間家具因其普遍,一直未能引起外界重視,但其中優(yōu)質(zhì)的部分,確有其學(xué)術(shù)研究與收藏價(jià)值。這一部分家具,更準(zhǔn)確地說(shuō),是優(yōu)質(zhì)漆木家具,理應(yīng)回歸其應(yīng)有價(jià)值與地位?!?1 —滅絕性買(mǎi)光張愛(ài)玲在《金鎖記》中描繪家中的一切都散發(fā)著陳舊而頹廢的氣息:沾滿灰塵的雕花木窗,款式陳舊的綢緞長(zhǎng)袍,幾代流傳下來(lái)的漆木家具,還有水印木刻的信箋素紙,線裝版的四書(shū)五經(jīng)。▲作家張愛(ài)玲在天津的家那是一個(gè)逝去時(shí)代的遺風(fēng)余韻。早在春秋時(shí)期,中國(guó)就已出現(xiàn)了漆幾、漆案等家具形態(tài),發(fā)展到宋元,髹漆工藝進(jìn)一步成熟。明萬(wàn)歷以前,漆木家具一直是中國(guó)家具的主流,隨著紫檀、黃花梨等硬木家具風(fēng)靡以后,漆木家具的“統(tǒng)治”地位才被撼動(dòng)。而近些年來(lái),在家具收藏界,漆木家具也日益受到行家們的追捧,甚至出現(xiàn)了“唯柴是論”的傾向。站在家具文化與藝術(shù)的角度來(lái)看,沒(méi)有所謂最好的材質(zhì),只有一種材質(zhì)根據(jù)自身的局限與優(yōu)勢(shì)逐漸發(fā)展演變?yōu)橐惶转?dú)具魅力和成熟的家具藝術(shù)形式,才是最好的。黃花梨紋理如飛瀑流云極具欣賞性,所以明式家具以造型設(shè)計(jì)的精妙和線條的裝飾為主。小葉紫檀色深紋密,紋理隱而不現(xiàn),因此紫檀宮廷家具以面的雕刻裝飾為主,這些都是材質(zhì)與表現(xiàn)形式的統(tǒng)一。家具以髹漆裝飾工藝為主要藝術(shù)表現(xiàn)手法,故而家具工藝水準(zhǔn)的高低在家具的收藏中就具有獨(dú)特的意義。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,外國(guó)人在中國(guó)收古董家具,最早搜羅的是精工細(xì)作的中國(guó)宮廷式家具,收無(wú)可收之后才轉(zhuǎn)向硬木家具。當(dāng)時(shí),很多中國(guó)的宮廷式家具被運(yùn)到印度尼西亞的加里曼丹,再轉(zhuǎn)運(yùn)歐美。現(xiàn)在,國(guó)內(nèi)很...
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