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紅木企業(yè)怎么走?故宮“主治醫(yī)生”這樣說 | 人物周刊



紅木企業(yè)怎么走?故宮“主治醫(yī)生”這樣說 | 人物周刊


曹靜樓,文化部藝術(shù)品評估委員會委員、中國文物學(xué)會收藏鑒定委員會副會長、中國文物學(xué)會專家委員會專家、原故宮博物院文??萍疾恐魅?。



紅木企業(yè)怎么走?故宮“主治醫(yī)生”這樣說 | 人物周刊

長期從事國家重點文物的修復(fù)、復(fù)制及保護(hù)的研究工作。曾參加修復(fù)滿城漢墓出土的文物,江西新干國家重大考古新發(fā)現(xiàn)的商代青銅、陜西兵馬俑等大量文物。參加湖北隨縣等墓出土的青銅器修復(fù)的復(fù)制工作和主持為英、美、日等國復(fù)制故宮藏青銅器技術(shù)工作,為香港天壇大佛表面腐蝕著色。

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在聯(lián)合國亞太文物大典保護(hù)技術(shù)論文集和故宮建院70周年專家論文集中發(fā)表過論文。


故宮博物院里頭的186萬余件文物,幾乎沒有不經(jīng)過他的手“診斷”1996年被聘為國家職業(yè)分類大典國家委員會專家,主講《中國古代文物保護(hù)與修復(fù)》。的,對這些文物來說,曹老算是它們的“主治醫(yī)生”了。



— 1 —?


文保人生的起承轉(zhuǎn)合

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曹靜樓的一生,圍繞著文物保護(hù)的內(nèi)核,在故宮從事了幾十年文物保護(hù)修復(fù)工作,著實歷經(jīng)了一番故事的起承轉(zhuǎn)合和曲曲折折。


紅木企業(yè)怎么走?故宮“主治醫(yī)生”這樣說 | 人物周刊

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,從金屬保護(hù)專業(yè)到故宮博物院文物修復(fù)。

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曹靜樓學(xué)的是金屬保護(hù)專業(yè)(青銅器的修復(fù)與保護(hù)),文革期間畢業(yè)后就被國家分配到了故宮博物院。那時候故宮已經(jīng)不對外開放了,他的工作也比較瑣碎和雜亂,當(dāng)過講解員、外賓導(dǎo)引員,又經(jīng)過下放,后來又回故宮,才開始搞專業(yè)工作。


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,參與文革期間出土文物修復(fù)工作。

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國際社會普遍認(rèn)為中國的文物在文革期間都遭到了嚴(yán)重破壞,為了向世界說明國內(nèi)重要文物其實是得到了有效保護(hù)。于是,在文革后期,中央計劃做一次大型文物展,展出文革期間出土的文物。


當(dāng)時,從全國各地送來很多文革中間出土的文物,其中大部分是青銅器,還包括一些金石類文物以及陶瓷、雕塑等,那時他的工作就是對這些文物進(jìn)行修復(fù)、保護(hù)和復(fù)制。


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轉(zhuǎn),由文保延展開的林林總總。

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在上世紀(jì)八十年代中期他做了科技部主任,改革開放以后負(fù)責(zé)故宮旅游紀(jì)念品、文物復(fù)制品的開發(fā)工作,也做過商品部的領(lǐng)導(dǎo),適時開發(fā)了一些具有中國傳統(tǒng)文化、古代文物特色,特別是有故宮特色的一些紀(jì)念品。


包括書畫的復(fù)制、碑帖、拓片,還有一些小的陳設(shè)把玩器物,反響還不錯。后來由于文物修復(fù)的工作比較多,于是,又開始專心于文保一項。


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,著力修復(fù)國家級重點文物。

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搞文物保護(hù)與專職研究、保管文物不同,界限沒有那么清楚,涉及的品類比較廣泛。由于本身對文物非常感興趣,又得益于在故宮從事文保工作,修復(fù)了許多國家級重點文物,全國很多重點青銅器文物修復(fù)保護(hù)都參與過。


像陜西秦兵馬俑的銅車馬、河北省滿城漢墓、湖北擂鼓墩漢墓、江西大洋洲出土文物、廣東南越王墓出土文物的青銅器、陶器、陳設(shè)品和祭祀器,還有第一次在日本舉辦的中國青銅器展覽。


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當(dāng)時,木器家具還沒有提到文物的層面上來,大多數(shù)文物展都是以出土文物為主,家具還沒有作為一個專項進(jìn)行展示和研究。

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— 2 —?


修復(fù)故宮倦勤齋

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幾十年的故宮文保工作,為曹靜樓累積了豐富的修復(fù)經(jīng)驗,從青銅器、書畫作品、陶瓷、玉石到古典家具,而這些歲月給予的厚重積淀在修復(fù)倦勤齋時得到了回報。

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但這些在曹靜樓眼中頗為淡然:


我60歲從故宮退休,之后又返聘了4年,后面這種綜合性保護(hù)修復(fù)工作做得比較多。


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在故宮工作的后期,與美國標(biāo)志性建筑保護(hù)基金會合作,對乾隆花園(寧壽宮花園)進(jìn)行修復(fù)和保護(hù),這次的修復(fù)是全面的,從建筑到內(nèi)裝飾,曹靜樓主要負(fù)責(zé)倦勤齋內(nèi)裝飾的修復(fù)保護(hù)。


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研究家具除了家具本身的歷史外,還要研究家具所處時代的歷史和文化、家具存放環(huán)境的歷史和文化,家具不是獨立的,與家居文化是不可割裂的,這一點在修復(fù)的時候尤為重要。


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倦勤齋部分裝飾品擺放位置示意圖

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倦勤齋是清乾隆三十七年(1772年)仿建福宮花園中的敬勝齋建造,是乾隆讓位后的住所,內(nèi)部裝飾是故宮內(nèi)最為豪華的場所之一,建筑級別很高,此前因技術(shù)難度大從未修繕過,也為此次的修復(fù)和保護(hù)提出了極高的要求。


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倦勤齋里有很多家具,清式家具,黃花梨的、紫檀的,還有炕。另外,門扇和隔扇也是集多種工藝于一身,極盡精美。


以門扇為例,在當(dāng)時來講無疑是工藝最精湛、用材最珍貴的,它將南北方風(fēng)格融為一體,創(chuàng)造了室內(nèi)裝飾的一種格調(diào)。


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到了清中后期,紫檀木已經(jīng)比較少了,做家具還可,如果用來制作仙樓量就太大了,因此使用了包鑲工藝,里面為金絲楠木,外面包紫檀木,工藝非常細(xì)致。


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上圖:乾隆對江南十分眷戀,而最能展現(xiàn)江南氤氳之美的圖景,就在江南女子的纖纖素手中——雙面繡。出自蘇繡的雙面繡是在一塊底料上,一針同時繡出正反兩面一樣圖案的一種繡法?,F(xiàn)在購買一張A4紙大小的蘇州雙面繡工藝品動輒千元,而倦勤齋里有182片不同規(guī)格、尺寸的雙面繡片鑲貼在隔斷、橫眉等硬木雕花鏤空的部位。仔細(xì)看去,繡片上的回紋與隔斷木欄上的圖案正相呼應(yīng),可謂費盡心機(jī)。

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上面夾貼有雙面繡,下面的隔扇以雞翅木嵌烏木制作,中間還嵌了碧玉和青玉,圍裙板是黃花梨做的,上面以黃楊木和翻黃(竹子里面一層竹簧)嵌上了百鹿圖,與仙閣上的百鳥互為呼應(yīng),并用竹絲拼成“萬字不到頭”花紋嵌入其中,工藝極精美。



— 3 —?


把脈文物修復(fù)流程

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文物修復(fù)有一套極為縝密而科學(xué)的過程,這一點在故宮博物院中似乎變得尤為嚴(yán)苛,從分析報告,到修復(fù)記錄,每一個步驟都嚴(yán)謹(jǐn)萬分。那么,在故宮中文物究竟要如何修復(fù)?


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在修復(fù)的過程中進(jìn)行保護(hù),在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行修復(fù),這是曹靜樓對于文物修復(fù)與保護(hù)關(guān)系的辯證理解:

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以古舊家具為例,有一些在修之前要清除霉菌,在不破壞外觀的前提下,我們就像醫(yī)生一樣,也要取樣,分析霉菌是什么菌,用什么方法才能有效去除,需經(jīng)過分析化驗,真的和對待病人一樣。所以有些人理解不了,這樣戴著手套、口罩,拿著棉簽一點點擦,這得擦到什么時候?所以一開始就要培訓(xùn)文物保護(hù)意識。

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故宮院藏文物搶救性科技修復(fù)工作現(xiàn)場


在故宮,文物修復(fù)的流程極為復(fù)雜和嚴(yán)謹(jǐn)。


首先,要仔細(xì)觀察,并將文物各個角度的原貌留照下來,這里包括照相和錄像,然后是文字記錄,需要填寫一個表格,尺寸大小、文物現(xiàn)狀、哪里有破損和缺失、什么原因?qū)е碌?,都要有文字描述?/span>


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殘損狀況定位登記表


全部記錄下來之后進(jìn)行深入研究分析,有的地方需要取樣品進(jìn)行化驗。然后,根據(jù)分析結(jié)果提出修復(fù)方案,每一個步驟都要詳細(xì)說明,這個方案經(jīng)過專家討論、修改、批準(zhǔn)之后,未來的修復(fù)就要嚴(yán)格按照方案執(zhí)行。


最后,修復(fù)的同時還要做記錄,將修復(fù)的每一個步驟記下來。在進(jìn)行修復(fù)的時候,要接受文物監(jiān)督人員的檢查,按照文物的原制作工藝進(jìn)行修復(fù),所使用材料必須與文物相一致。


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故宮院藏文物搶救性科技修復(fù)工作現(xiàn)場

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為了找到與修復(fù)文物相同的材質(zhì),這些年來曹靜樓跑遍了大江南北,有時甚至需要出國尋找,然而也是在這一過程里,無形中推動了中國傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和發(fā)展。

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文物修復(fù)不僅需要技術(shù)高超的工藝大師、正確的方法,修復(fù)原料也是不可或缺的。


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在修復(fù)文物的過程中,曹靜樓去全國各地尋找這些修復(fù)的原料,之前倦勤齋畫作修復(fù)中需要一種紙張,到處都找不到,后來和一個手工制紙的作坊合作,共同研究恢復(fù)了這項工藝。

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可以說,通過修復(fù)文物,總結(jié)了一些中國傳統(tǒng)的、瀕臨滅絕的工藝,甚至將其恢復(fù)起來,再有就是給行業(yè)培養(yǎng)了一些人才。既保護(hù)了物質(zhì)文化遺產(chǎn),又使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了保護(hù)與傳承。


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▲《我在故宮修文物》海報

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作為修復(fù)專家,曹靜樓在故宮工作了40年,修復(fù)了很多文物。在他看來,有著186萬余件文物的故宮是一個大醫(yī)院,文物修復(fù)專家則是醫(yī)生。

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曹靜樓曾參加過故宮角樓上寶鼎的修復(fù)工作。寶鼎是一種金屬性質(zhì)文物,正好碰上了曹靜樓冶金工業(yè)的專長,他和他的同事得想辦法讓寶鼎經(jīng)受得住歲月的老化和北京狂烈的風(fēng)沙,他們研究出了一種改進(jìn)了的有機(jī)硅涂料。


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故宮角樓上部結(jié)構(gòu)

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這種涂料涂在表面上防腐蝕,即使長期風(fēng)吹雨打也可以十年不長銹,而且它耐老化,即使老化了之后滲透到寶鼎機(jī)理里面,也不影響文物本身,再涂一層又可以保護(hù)十年。

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這一項科技成果獲得了全國科學(xué)技術(shù)獎。

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— 4 —?


紅木人物曹靜樓


由于在故宮博物院做了20年科技部主任,得益于此,曹靜樓接觸到了故宮博物院乃至全國的各種品類的文物。


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后來家具受到社會重視,也開始大量修復(fù)家具,但并沒有親自動手修復(fù),而是領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)修復(fù)工作,期間也修復(fù)了許多故宮的明代、清代家具。


曹靜樓認(rèn)為當(dāng)下紅木家具市場存在著新概念的隨意嫁接和借用現(xiàn)象,這并不是對中國傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新與繼承,而是對概念的不理解導(dǎo)致的概念混淆、概念偷換現(xiàn)象。


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創(chuàng)新是要在透徹理解傳統(tǒng)家具文化的基礎(chǔ)上,融合現(xiàn)代生活文化,而不是簡單隨意的嫁接和移植,這方面還需要紅木人潛心去研究傳統(tǒng)家具文化豐富而源遠(yuǎn)流長的哲學(xué)思想、人文思想等歷史文化內(nèi)容。


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紅木家具起源于明清,承載著悠久深遠(yuǎn)的中國傳統(tǒng)文化。在不同時期中有不同的文化內(nèi)涵與風(fēng)格特色,在不同的階層也有不同的側(cè)重面。


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▲《唐人宴樂圖》 臺北故宮博物院藏

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宮廷家具是上層文化的直接體現(xiàn),本身都有著屬于他們自己的皇家故事,在家具上體現(xiàn)出封建社會等級制度思想中的君臣關(guān)系。

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民間文化則更生活化一些,還有一些家具又代表著文人雅士的風(fēng)貌和偏好,以人物、山水、花鳥等圖案裝飾為多。


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▲《槐蔭消夏圖》

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不同社會層次的人用的家具也不一樣,不同的家居風(fēng)格體現(xiàn)了不同的文化理念,尤其是家具的造型和裝飾,體現(xiàn)了當(dāng)時的民俗文化,當(dāng)時對生活的向往和追求都會融入到家具中。

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對于目前大家比較關(guān)心的紅木價格問題,目前很多人看到紅木家具就說材料要好,都在木材上較勁,總是把木材價值放在第一位,而忽視了藝術(shù)價值和工藝價值,這樣就夸大了木材的意義。


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▲“當(dāng)代君子”竹節(jié)椅

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木材只是制作家具必不可少的原料和載體。當(dāng)然這不否認(rèn)木材有木材的價值,但是木材不通過設(shè)計、制作、裝飾,它只是木頭,或稀有貴重的木材。

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現(xiàn)在都在說市場的冰凍期、冷淡期,但其實是調(diào)整期、轉(zhuǎn)型期。


作為中國家具協(xié)會的顧問,曹靜樓走訪了許多地區(qū)和企業(yè),他認(rèn)為現(xiàn)在紅木家具行業(yè)在不斷發(fā)展,企業(yè)也非常多,政府也比較支持,出現(xiàn)了一些好的企業(yè)和品牌。


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我們企業(yè)要趁這個機(jī)會,在文化上多下功夫,挖掘紅木家具中所蘊含的傳統(tǒng)精神,重視紅木家具的設(shè)計、制作工藝。

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雖然市場不穩(wěn)定,但是如果企業(yè)修煉好自己的內(nèi)功,自己強大起來,就不用擔(dān)心受到外界因素的影響。

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目前國內(nèi)外市場對高檔紅木家具的需求與日俱增,紅木企業(yè)面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn),企業(yè)要怎么走?

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三流的企業(yè)做產(chǎn)品,二流的企業(yè)做品牌,而一流的企業(yè)要做文化。


企業(yè)要想在這個市場上站住腳,就要加大品牌建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)。紅木市場發(fā)展?jié)摿Υ螅偁幖ち?,要加大品牌建設(shè),把產(chǎn)品做精做細(xì),把中國文化滲透進(jìn)去,做有靈魂的家具,做有口碑的企業(yè),做有影響力的品牌。


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研習(xí)社



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曹靜樓,文化部藝術(shù)品評估委員會委員、中國文物學(xué)會收藏鑒定委員會副會長、中國文物學(xué)會專家委員會專家、原故宮博物院文??萍疾恐魅?。



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長期從事國家重點文物的修復(fù)、復(fù)制及保護(hù)的研究工作。曾參加修復(fù)滿城漢墓出土的文物,江西新干國家重大考古新發(fā)現(xiàn)的商代青銅、陜西兵馬俑等大量文物。參加湖北隨縣等墓出土的青銅器修復(fù)的復(fù)制工作和主持為英、美、日等國復(fù)制故宮藏青銅器技術(shù)工作,為香港天壇大佛表面腐蝕著色。

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在聯(lián)合國亞太文物大典保護(hù)技術(shù)論文集和故宮建院70周年專家論文集中發(fā)表過論文。


故宮博物院里頭的186萬余件文物,幾乎沒有不經(jīng)過他的手“診斷”1996年被聘為國家職業(yè)分類大典國家委員會專家,主講《中國古代文物保護(hù)與修復(fù)》。的,對這些文物來說,曹老算是它們的“主治醫(yī)生”了。



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文保人生的起承轉(zhuǎn)合

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曹靜樓的一生,圍繞著文物保護(hù)的內(nèi)核,在故宮從事了幾十年文物保護(hù)修復(fù)工作,著實歷經(jīng)了一番故事的起承轉(zhuǎn)合和曲曲折折。


紅木企業(yè)怎么走?故宮“主治醫(yī)生”這樣說 | 人物周刊

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,從金屬保護(hù)專業(yè)到故宮博物院文物修復(fù)。

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曹靜樓學(xué)的是金屬保護(hù)專業(yè)(青銅器的修復(fù)與保護(hù)),文革期間畢業(yè)后就被國家分配到了故宮博物院。那時候故宮已經(jīng)不對外開放了,他的工作也比較瑣碎和雜亂,當(dāng)過講解員、外賓導(dǎo)引員,又經(jīng)過下放,后來又回故宮,才開始搞專業(yè)工作。


紅木企業(yè)怎么走?故宮“主治醫(yī)生”這樣說 | 人物周刊

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,參與文革期間出土文物修復(fù)工作。

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國際社會普遍認(rèn)為中國的文物在文革期間都遭到了嚴(yán)重破壞,為了向世界說明國內(nèi)重要文物其實是得到了有效保護(hù)。于是,在文革后期,中央計劃做一次大型文物展,展出文革期間出土的文物。


當(dāng)時,從全國各地送來很多文革中間出土的文物,其中大部分是青銅器,還包括一些金石類文物以及陶瓷、雕塑等,那時他的工作就是對這些文物進(jìn)行修復(fù)、保護(hù)和復(fù)制。


紅木企業(yè)怎么走?故宮“主治醫(yī)生”這樣說 | 人物周刊

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轉(zhuǎn),由文保延展開的林林總總。

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在上世紀(jì)八十年代中期他做了科技部主任,改革開放以后負(fù)責(zé)故宮旅游紀(jì)念品、文物復(fù)制品的開發(fā)工作,也做過商品部的領(lǐng)導(dǎo),適時開發(fā)了一些具有中國傳統(tǒng)文化、古代文物特色,特別是有故宮特色的一些紀(jì)念品。


包括書畫的復(fù)制、碑帖、拓片,還有一些小的陳設(shè)把玩器物,反響還不錯。后來由于文物修復(fù)的工作比較多,于是,又開始專心于文保一項。


紅木企業(yè)怎么走?故宮“主治醫(yī)生”這樣說 | 人物周刊

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,著力修復(fù)國家級重點文物。

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搞文物保護(hù)與專職研究、保管文物不同,界限沒有那么清楚,涉及的品類比較廣泛。由于本身對文物非常感興趣,又得益于在故宮從事文保工作,修復(fù)了許多國家級重點文物,全國很多重點青銅器文物修復(fù)保護(hù)都參與過。


像陜西秦兵馬俑的銅車馬、河北省滿城漢墓、湖北擂鼓墩漢墓、江西大洋洲出土文物、廣東南越王墓出土文物的青銅器、陶器、陳設(shè)品和祭祀器,還有第一次在日本舉辦的中國青銅器展覽。


紅木企業(yè)怎么走?故宮“主治醫(yī)生”這樣說 | 人物周刊


當(dāng)時,木器家具還沒有提到文物的層面上來,大多數(shù)文物展都是以出土文物為主,家具還沒有作為一個專項進(jìn)行展示和研究。

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修復(fù)故宮倦勤齋

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幾十年的故宮文保工作,為曹靜樓累積了豐富的修復(fù)經(jīng)驗,從青銅器、書畫作品、陶瓷、玉石到古典家具,而這些歲月給予的厚重積淀在修復(fù)倦勤齋時得到了回報。

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但這些在曹靜樓眼中頗為淡然:


我60歲從故宮退休,之后又返聘了4年,后面這種綜合性保護(hù)修復(fù)工作做得比較多。


紅木企業(yè)怎么走?故宮“主治醫(yī)生”這樣說 | 人物周刊


在故宮工作的后期,與美國標(biāo)志性建筑保護(hù)基金會合作,對乾隆花園(寧壽宮花園)進(jìn)行修復(fù)和保護(hù),這次的修復(fù)是全面的,從建筑到內(nèi)裝飾,曹靜樓主要負(fù)責(zé)倦勤齋內(nèi)裝飾的修復(fù)保護(hù)。


紅木企業(yè)怎么走?故宮“主治醫(yī)生”這樣說 | 人物周刊

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研究家具除了家具本身的歷史外,還要研究家具所處時代的歷史和文化、家具存放環(huán)境的歷史和文化,家具不是獨立的,與家居文化是不可割裂的,這一點在修復(fù)的時候尤為重要。


紅木企業(yè)怎么走?故宮“主治醫(yī)生”這樣說 | 人物周刊

倦勤齋部分裝飾品擺放位置示意圖

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倦勤齋是清乾隆三十七年(1772年)仿建福宮花園中的敬勝齋建造,是乾隆讓位后的住所,內(nèi)部裝飾是故宮內(nèi)最為豪華的場所之一,建筑級別很高,此前因技術(shù)難度大從未修繕過,也為此次的修復(fù)和保護(hù)提出了極高的要求。


紅木企業(yè)怎么走?故宮“主治醫(yī)生”這樣說 | 人物周刊


倦勤齋里有很多家具,清式家具,黃花梨的、紫檀的,還有炕。另外,門扇和隔扇也是集多種工藝于一身,極盡精美。


以門扇為例,在當(dāng)時來講無疑是工藝最精湛、用材最珍貴的,它將南北方風(fēng)格融為一體,創(chuàng)造了室內(nèi)裝飾的一種格調(diào)。


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到了清中后期,紫檀木已經(jīng)比較少了,做家具還可,如果用來制作仙樓量就太大了,因此使用了包鑲工藝,里面為金絲楠木,外面包紫檀木,工藝非常細(xì)致。


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上圖:乾隆對江南十分眷戀,而最能展現(xiàn)江南氤氳之美的圖景,就在江南女子的纖纖素手中——雙面繡。出自蘇繡的雙面繡是在一塊底料上,一針同時繡出正反兩面一樣圖案的一種繡法?,F(xiàn)在購買一張A4紙大小的蘇州雙面繡工藝品動輒千元,而倦勤齋里有182片不同規(guī)格、尺寸的雙面繡片鑲貼在隔斷、橫眉等硬木雕花鏤空的部位。仔細(xì)看去,繡片上的回紋與隔斷木欄上的圖案正相呼應(yīng),可謂費盡心機(jī)。

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上面夾貼有雙面繡,下面的隔扇以雞翅木嵌烏木制作,中間還嵌了碧玉和青玉,圍裙板是黃花梨做的,上面以黃楊木和翻黃(竹子里面一層竹簧)嵌上了百鹿圖,與仙閣上的百鳥互為呼應(yīng),并用竹絲拼成“萬字不到頭”花紋嵌入其中,工藝極精美。



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把脈文物修復(fù)流程

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文物修復(fù)有一套極為縝密而科學(xué)的過程,這一點在故宮博物院中似乎變得尤為嚴(yán)苛,從分析報告,到修復(fù)記錄,每一個步驟都嚴(yán)謹(jǐn)萬分。那么,在故宮中文物究竟要如何修復(fù)?


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在修復(fù)的過程中進(jìn)行保護(hù),在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行修復(fù),這是曹靜樓對于文物修復(fù)與保護(hù)關(guān)系的辯證理解:

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以古舊家具為例,有一些在修之前要清除霉菌,在不破壞外觀的前提下,我們就像醫(yī)生一樣,也要取樣,分析霉菌是什么菌,用什么方法才能有效去除,需經(jīng)過分析化驗,真的和對待病人一樣。所以有些人理解不了,這樣戴著手套、口罩,拿著棉簽一點點擦,這得擦到什么時候?所以一開始就要培訓(xùn)文物保護(hù)意識。

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故宮院藏文物搶救性科技修復(fù)工作現(xiàn)場


在故宮,文物修復(fù)的流程極為復(fù)雜和嚴(yán)謹(jǐn)。


首先,要仔細(xì)觀察,并將文物各個角度的原貌留照下來,這里包括照相和錄像,然后是文字記錄,需要填寫一個表格,尺寸大小、文物現(xiàn)狀、哪里有破損和缺失、什么原因?qū)е碌?,都要有文字描述?/span>


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殘損狀況定位登記表


全部記錄下來之后進(jìn)行深入研究分析,有的地方需要取樣品進(jìn)行化驗。然后,根據(jù)分析結(jié)果提出修復(fù)方案,每一個步驟都要詳細(xì)說明,這個方案經(jīng)過專家討論、修改、批準(zhǔn)之后,未來的修復(fù)就要嚴(yán)格按照方案執(zhí)行。


最后,修復(fù)的同時還要做記錄,將修復(fù)的每一個步驟記下來。在進(jìn)行修復(fù)的時候,要接受文物監(jiān)督人員的檢查,按照文物的原制作工藝進(jìn)行修復(fù),所使用材料必須與文物相一致。


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故宮院藏文物搶救性科技修復(fù)工作現(xiàn)場

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為了找到與修復(fù)文物相同的材質(zhì),這些年來曹靜樓跑遍了大江南北,有時甚至需要出國尋找,然而也是在這一過程里,無形中推動了中國傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和發(fā)展。

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文物修復(fù)不僅需要技術(shù)高超的工藝大師、正確的方法,修復(fù)原料也是不可或缺的。


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在修復(fù)文物的過程中,曹靜樓去全國各地尋找這些修復(fù)的原料,之前倦勤齋畫作修復(fù)中需要一種紙張,到處都找不到,后來和一個手工制紙的作坊合作,共同研究恢復(fù)了這項工藝。

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可以說,通過修復(fù)文物,總結(jié)了一些中國傳統(tǒng)的、瀕臨滅絕的工藝,甚至將其恢復(fù)起來,再有就是給行業(yè)培養(yǎng)了一些人才。既保護(hù)了物質(zhì)文化遺產(chǎn),又使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了保護(hù)與傳承。


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▲《我在故宮修文物》海報

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作為修復(fù)專家,曹靜樓在故宮工作了40年,修復(fù)了很多文物。在他看來,有著186萬余件文物的故宮是一個大醫(yī)院,文物修復(fù)專家則是醫(yī)生。

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曹靜樓曾參加過故宮角樓上寶鼎的修復(fù)工作。寶鼎是一種金屬性質(zhì)文物,正好碰上了曹靜樓冶金工業(yè)的專長,他和他的同事得想辦法讓寶鼎經(jīng)受得住歲月的老化和北京狂烈的風(fēng)沙,他們研究出了一種改進(jìn)了的有機(jī)硅涂料。


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故宮角樓上部結(jié)構(gòu)

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這種涂料涂在表面上防腐蝕,即使長期風(fēng)吹雨打也可以十年不長銹,而且它耐老化,即使老化了之后滲透到寶鼎機(jī)理里面,也不影響文物本身,再涂一層又可以保護(hù)十年。

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這一項科技成果獲得了全國科學(xué)技術(shù)獎。

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紅木人物曹靜樓


由于在故宮博物院做了20年科技部主任,得益于此,曹靜樓接觸到了故宮博物院乃至全國的各種品類的文物。


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后來家具受到社會重視,也開始大量修復(fù)家具,但并沒有親自動手修復(fù),而是領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)修復(fù)工作,期間也修復(fù)了許多故宮的明代、清代家具。


曹靜樓認(rèn)為當(dāng)下紅木家具市場存在著新概念的隨意嫁接和借用現(xiàn)象,這并不是對中國傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新與繼承,而是對概念的不理解導(dǎo)致的概念混淆、概念偷換現(xiàn)象。


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創(chuàng)新是要在透徹理解傳統(tǒng)家具文化的基礎(chǔ)上,融合現(xiàn)代生活文化,而不是簡單隨意的嫁接和移植,這方面還需要紅木人潛心去研究傳統(tǒng)家具文化豐富而源遠(yuǎn)流長的哲學(xué)思想、人文思想等歷史文化內(nèi)容。


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紅木家具起源于明清,承載著悠久深遠(yuǎn)的中國傳統(tǒng)文化。在不同時期中有不同的文化內(nèi)涵與風(fēng)格特色,在不同的階層也有不同的側(cè)重面。


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▲《唐人宴樂圖》 臺北故宮博物院藏

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宮廷家具是上層文化的直接體現(xiàn),本身都有著屬于他們自己的皇家故事,在家具上體現(xiàn)出封建社會等級制度思想中的君臣關(guān)系。

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民間文化則更生活化一些,還有一些家具又代表著文人雅士的風(fēng)貌和偏好,以人物、山水、花鳥等圖案裝飾為多。


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▲《槐蔭消夏圖》

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不同社會層次的人用的家具也不一樣,不同的家居風(fēng)格體現(xiàn)了不同的文化理念,尤其是家具的造型和裝飾,體現(xiàn)了當(dāng)時的民俗文化,當(dāng)時對生活的向往和追求都會融入到家具中。

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對于目前大家比較關(guān)心的紅木價格問題,目前很多人看到紅木家具就說材料要好,都在木材上較勁,總是把木材價值放在第一位,而忽視了藝術(shù)價值和工藝價值,這樣就夸大了木材的意義。


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▲“當(dāng)代君子”竹節(jié)椅

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木材只是制作家具必不可少的原料和載體。當(dāng)然這不否認(rèn)木材有木材的價值,但是木材不通過設(shè)計、制作、裝飾,它只是木頭,或稀有貴重的木材。

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現(xiàn)在都在說市場的冰凍期、冷淡期,但其實是調(diào)整期、轉(zhuǎn)型期。


作為中國家具協(xié)會的顧問,曹靜樓走訪了許多地區(qū)和企業(yè),他認(rèn)為現(xiàn)在紅木家具行業(yè)在不斷發(fā)展,企業(yè)也非常多,政府也比較支持,出現(xiàn)了一些好的企業(yè)和品牌。


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我們企業(yè)要趁這個機(jī)會,在文化上多下功夫,挖掘紅木家具中所蘊含的傳統(tǒng)精神,重視紅木家具的設(shè)計、制作工藝。

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雖然市場不穩(wěn)定,但是如果企業(yè)修煉好自己的內(nèi)功,自己強大起來,就不用擔(dān)心受到外界因素的影響。

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目前國內(nèi)外市場對高檔紅木家具的需求與日俱增,紅木企業(yè)面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn),企業(yè)要怎么走?

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三流的企業(yè)做產(chǎn)品,二流的企業(yè)做品牌,而一流的企業(yè)要做文化。


企業(yè)要想在這個市場上站住腳,就要加大品牌建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)。紅木市場發(fā)展?jié)摿Υ?,競爭激烈,要加大品牌建設(shè),把產(chǎn)品做精做細(xì),把中國文化滲透進(jìn)去,做有靈魂的家具,做有口碑的企業(yè),做有影響力的品牌。


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