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“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇







“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇


近年來(lái),國(guó)內(nèi)許多地方不斷曝出有人挖出“天價(jià)烏木”的新聞,但許多人并不知道烏木到底是什么木頭,有的甚至認(rèn)為其就是紅木國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)五屬八類里的烏木類,所以我們有必要理清“烏木”這個(gè)概念。


大家或許在新聞里看到過(guò),某條河里挖出了巨大木頭,經(jīng)過(guò)鑒定說(shuō)是“烏木”,隨即被組織收回放到了博物館,于是大家都開始認(rèn)為,烏木是一種很名貴的木材。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇


研習(xí)君在這要提醒各位的是,像上圖中挖出的這種巨大“木材” ,我們稱之為“陰沉木”,和傳統(tǒng)的烏木以及目前市場(chǎng)上較為便宜的“烏木”是完全不相同的。


受眾多學(xué)名、俗稱的影響,“陰沉木就是烏木”的認(rèn)知已經(jīng)在人們的心中根深蒂固,但實(shí)際上烏木是一種樹種,而陰沉木是久埋于地下未腐朽,可以為器的多種木材的集合名稱。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇

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據(jù)研習(xí)君調(diào)查,全網(wǎng)普遍持“烏木=陰沉木”之說(shuō),為了區(qū)分現(xiàn)有的紅木《國(guó)標(biāo)》,甚至把這種等于陰沉木之說(shuō)的“烏木”列為“古烏木”,發(fā)表這些言論觀點(diǎn)其中包括多家權(quán)威新聞資訊媒體和平臺(tái)。


所以在正式介紹“烏木”之前,有必要先給大家介紹一下“陰沉木”。

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— 1 —


?陰沉木


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇


《辭?!?999年版解釋說(shuō):


木材因地層變動(dòng)而久埋于土中者,稱為“陰沉木”,也叫“陰木沙”。一般多為杉木,質(zhì)堅(jiān)耐久,舊時(shí)以為制棺木的貴重木料。

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唐代韋絢在《劉賓客嘉話錄》中有一段關(guān)于諸葛亮八陣圖石堆的描寫:


峽水大時(shí),三暑雪消之際,波涌晃漾,大木十圍,枯槎百丈,隨波塞江而下,幾乎水落平川,萬(wàn)物皆失故態(tài)。

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“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇


這里所說(shuō)的“大木”、“枯槎”指的是從上游沖積下來(lái)的各種樹木枯根,隨波逐浪涌向夔門,又在回旋如雪的濤浪中洗刷闖蕩,沉埋河灘,日久天長(zhǎng)形成一種近于石化的木料。這也是陰沉木形成的原因。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇


清朝大學(xué)者袁枚在《子不語(yǔ)》中對(duì)陰沉木的解釋為:


相傳陰沉木為開辟以前之樹,沉沙浪中,過(guò)天地翻覆劫數(shù),重出世上,以故再入土中,萬(wàn)年不壞。其色深綠,紋如織錦。置一片于地,百步以外,蠅蚋不飛。

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這種“陰沉木”是經(jīng)大自然長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年、幾萬(wàn)年的物理、化學(xué)等長(zhǎng)期的反應(yīng),形成似石非石、似木非木的植物“木乃伊”,實(shí)為炭化木,現(xiàn)屬于上交國(guó)家的常客。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇


陰沉木主要由于遠(yuǎn)古時(shí)期,原始森林中的樹木遭受到突如其來(lái)的地質(zhì)災(zāi)害,如河流上游山洪、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害而將樹木沖入河流,深埋于河床的泥沙之中,或地震、山體滑坡造成樹木被埋藏在缺氧的陰暗地層中。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇


其主產(chǎn)于成都平原,是一種不可再生的文化資源。四川人稱之為“烏木”,東北人稱之為“浪木”、“沉江木”,西方人稱之為“東方神木”。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇


我們應(yīng)當(dāng)明確的是陰沉木并不是一個(gè)樹種,而是久埋于地下未腐朽的多種樹木的集合名稱。其種類繁多,經(jīng)鑒定主要有:柏木、杉木、楠木、母生、櫟木、荷木等。

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由于陰沉木色彩烏黑發(fā)亮,所以市場(chǎng)上用它來(lái)冒充“烏木”。



— 2 —


?傳統(tǒng)“烏木”


烏木在歷史上有許多名稱,如烏文木、烏橢木、烏梨木、烏角等,原產(chǎn)于我國(guó)云南和東南亞一帶,其外形與紫檀極為接近,其多數(shù)亦為空心,難出大料。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇

明 烏木鑲玉硯屏


現(xiàn)在烏木多屬東南亞及非洲等國(guó)家進(jìn)口,但與傳統(tǒng)烏木相差甚遠(yuǎn)。

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宋代·趙汝適《諸蕃志》專門記載“烏橢木”,謂:


烏橢木似棕櫚,青綠聳直,高十余丈,蔭綠茂盛。其木堅(jiān)實(shí)如鐵,可為器用,光澤如漆,世以為珍木。

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李時(shí)珍《本草綱目·木部·第三十五卷·烏木》稱:


本名文木,南人呼文如橢,故也。


烏木出海南、云南、南番。葉似棕櫚,其木漆黑,體重堅(jiān)致,可為箸及器物。有間道者,嫩木也。南人多以木染色偽之。


南方草物狀云:文木樹高七八丈,其色正黑,如水牛角,作馬鞭,日南有之。


《古今注》云:烏文木出波斯,舶上將來(lái),烏文然。溫、括、婺等州亦出之,皆此物也。

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“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇

烏木螭龍紋貢盒


烏木在史籍中的記載很多,很早就作為貢物進(jìn)貢到中國(guó),它的產(chǎn)地也很廣,遍及廣西、海南、云南、浙江等地。

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關(guān)于它的生態(tài),《諸蕃志》、《本草綱目》都說(shuō)“葉似棕櫚”,而按現(xiàn)有的《紅木》標(biāo)準(zhǔn),烏木為柿屬,這與棕櫚形態(tài)完全不同。


故疑古文獻(xiàn)所說(shuō)的烏木和現(xiàn)代所謂的烏木不是同一樹木。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇

清乾隆 紫檀座黃花梨框嵌烏木山水人物御制詩(shī)文插屏


因而我們可以說(shuō)古人對(duì)于烏木是眾說(shuō)紛紜,很難使人得出一個(gè)明確的概念,要弄清楚上述的問(wèn)題,尚待做進(jìn)一步的調(diào)查研究。

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傳統(tǒng)烏木與現(xiàn)在常見的烏木有很大不同,傳統(tǒng)烏木色澤純黑,油性十足,家具做完后極易出現(xiàn)包漿。最大的神奇之處在于家具成器不久便會(huì)有均勻細(xì)致的小碎紋,如汝鈞之裂,是一種文雅高貴可以耐心細(xì)品的紋理。


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“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇

明 烏木邊花梨心條案??高81.5cm 長(zhǎng)111.5cm 寬28cm


烏木大件的絕少,有的如頤和園的一對(duì)清代條桌,裂紋甚多,與性脆之說(shuō)合。有的制品如北京硬木家具廠購(gòu)入的一具嵌安畫琺瑯鼓釘?shù)那r(shí)制坐墩,裂紋又不明顯??赡芏卟⒎峭环N烏木。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇

烏木七屏卷書式扶手椅(上海博物館實(shí)拍)

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烏木大件家具者很少,通過(guò)對(duì)比,烏木扶手椅相較普通椅子略小。


故宮博物院收藏的明清家具甚為豐富,總數(shù)量多達(dá)上萬(wàn)件,唯獨(dú)烏木家具最少。歷史上烏木多做小件,如筷子、印章、扇骨、鎮(zhèn)尺等等,烏木家具是少之又少。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇

清宮舊藏 ?烏木嵌螺鈿雙螭紋小盒 ?通高3.8cm,口徑5.4cm,足徑3.9cm


《鄭和下西洋文選》記載了明弘治年(1488-1500年)外潘貢單中烏木每斤500文、紫檀木每斤500文。因此明清家具中就價(jià)值來(lái)說(shuō)烏木家具可以等同紫檀家具,與黃花梨和紫檀位列前三。


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清早 烏木五屏云石面大寶座

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清早期 烏木高扶手南官帽椅成對(duì)

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清李調(diào)元《南越筆記》記載:


烏木,瓊州諸島所產(chǎn)。土人折為箸,行用甚廣?!吨尽贩Q出海南,一名角烏,色純黑,甚脆。有曰茶烏者,自番舶,質(zhì)堅(jiān)實(shí),置水則沉。其他類烏木者甚多,皆可作幾杖。置水不沉,則非也。

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民間有諺語(yǔ):


家有珠寶一箱,不如烏木半方。


明代奸相嚴(yán)嵩被籍沒(méi)家產(chǎn)時(shí),在抄家物資中有烏木筷子六千八百九十六雙,可見烏木之價(jià)值。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇

清 ?青玉鑲赤金嵌烏木筷 通長(zhǎng)27.9cm ?故宮藏


傳統(tǒng)烏木原產(chǎn)于我國(guó)南方云南、廣西、貴州一帶,現(xiàn)在已經(jīng)少見或絕跡,多因筷子而斷絕,可見舌尖上的中國(guó)之可怕。



— 3 —


?現(xiàn)今“烏木”

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熟記于心的《紅木》國(guó)標(biāo)“烏木”是這樣的:


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2018年7月1日(明天)起將正式實(shí)施紅木新國(guó)標(biāo),原2000年修定的《紅木》國(guó)標(biāo)柿樹屬中的蓬塞烏木被刪除,另外原來(lái)屬于是烏木類的毛藥烏木被歸類到條紋烏木類:


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國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)網(wǎng)站公布的新《紅木》國(guó)標(biāo)中關(guān)于“烏木”的內(nèi)容如下:


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烏木乃柿樹科(Ebenaceae)柿樹屬(Diospyros)中某些硬重而心材黑色且具有金屬光澤的樹種的心材。


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烏木原材橫切面

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西人華生(E.Watson)編的《中國(guó)進(jìn)出口主要商品》一書中記載烏木的英文商品名為Ebony,乃柿樹科(學(xué)名Ebenaceae)中幾種樹木的心材。


如從毛里求斯的Diospyros reticulata,斯里蘭卡(錫蘭)的Diospyros ebenum ,東印度群島的Diospyros melanoxylon 和 Diospyros ebenaster 等樹種都能取得烏木。至于其邊材均呈灰白色,不得稱為烏木。真正的烏木色黑、紋細(xì)、質(zhì)重,每立方英尺約重74磅云。

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烏木開料后板材圖

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《陳氏分類學(xué)》亦稱烏木屬柿科,學(xué)名為Diospyros ebenum:


常綠喬木,高達(dá)二三丈,......原產(chǎn)東印度及馬來(lái)半島,現(xiàn)分布于印度、錫蘭、泰國(guó)、緬甸及廣東海南。木材色黑,重硬致密,有美麗光澤,為著名美術(shù)材。惟真正烏木今已減少,有以同屬類似品代用之趨勢(shì)。

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一般烏木心材材色全部為烏黑發(fā)亮、不見雜色者才真正稱得上“烏木”?,F(xiàn)在最著名的烏木應(yīng)產(chǎn)于非洲的加蓬、尼日利亞、坦桑尼亞及亞洲的印度南部、斯里蘭卡等地。


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尼日利亞歷來(lái)以生產(chǎn)烏木(心材純黑無(wú)雜色)、烏木王(具暗紅褐色條紋)、烏木后(具有淺黃橙色條紋)而倍感自豪,有“烏木三寶”之美譽(yù)。


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- ?END ?-


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近年來(lái),國(guó)內(nèi)許多地方不斷曝出有人挖出“天價(jià)烏木”的新聞,但許多人并不知道烏木到底是什么木頭,有的甚至認(rèn)為其就是紅木國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)五屬八類里的烏木類,所以我們有必要理清“烏木”這個(gè)概念。


大家或許在新聞里看到過(guò),某條河里挖出了巨大木頭,經(jīng)過(guò)鑒定說(shuō)是“烏木”,隨即被組織收回放到了博物館,于是大家都開始認(rèn)為,烏木是一種很名貴的木材。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇


研習(xí)君在這要提醒各位的是,像上圖中挖出的這種巨大“木材” ,我們稱之為“陰沉木”,和傳統(tǒng)的烏木以及目前市場(chǎng)上較為便宜的“烏木”是完全不相同的。


受眾多學(xué)名、俗稱的影響,“陰沉木就是烏木”的認(rèn)知已經(jīng)在人們的心中根深蒂固,但實(shí)際上烏木是一種樹種,而陰沉木是久埋于地下未腐朽,可以為器的多種木材的集合名稱。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇

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據(jù)研習(xí)君調(diào)查,全網(wǎng)普遍持“烏木=陰沉木”之說(shuō),為了區(qū)分現(xiàn)有的紅木《國(guó)標(biāo)》,甚至把這種等于陰沉木之說(shuō)的“烏木”列為“古烏木”,發(fā)表這些言論觀點(diǎn)其中包括多家權(quán)威新聞資訊媒體和平臺(tái)。


所以在正式介紹“烏木”之前,有必要先給大家介紹一下“陰沉木”。

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?陰沉木


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇


《辭?!?999年版解釋說(shuō):


木材因地層變動(dòng)而久埋于土中者,稱為“陰沉木”,也叫“陰木沙”。一般多為杉木,質(zhì)堅(jiān)耐久,舊時(shí)以為制棺木的貴重木料。

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唐代韋絢在《劉賓客嘉話錄》中有一段關(guān)于諸葛亮八陣圖石堆的描寫:


峽水大時(shí),三暑雪消之際,波涌晃漾,大木十圍,枯槎百丈,隨波塞江而下,幾乎水落平川,萬(wàn)物皆失故態(tài)。

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“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇


這里所說(shuō)的“大木”、“枯槎”指的是從上游沖積下來(lái)的各種樹木枯根,隨波逐浪涌向夔門,又在回旋如雪的濤浪中洗刷闖蕩,沉埋河灘,日久天長(zhǎng)形成一種近于石化的木料。這也是陰沉木形成的原因。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇


清朝大學(xué)者袁枚在《子不語(yǔ)》中對(duì)陰沉木的解釋為:


相傳陰沉木為開辟以前之樹,沉沙浪中,過(guò)天地翻覆劫數(shù),重出世上,以故再入土中,萬(wàn)年不壞。其色深綠,紋如織錦。置一片于地,百步以外,蠅蚋不飛。

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這種“陰沉木”是經(jīng)大自然長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年、幾萬(wàn)年的物理、化學(xué)等長(zhǎng)期的反應(yīng),形成似石非石、似木非木的植物“木乃伊”,實(shí)為炭化木,現(xiàn)屬于上交國(guó)家的??汀?/span>


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陰沉木主要由于遠(yuǎn)古時(shí)期,原始森林中的樹木遭受到突如其來(lái)的地質(zhì)災(zāi)害,如河流上游山洪、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害而將樹木沖入河流,深埋于河床的泥沙之中,或地震、山體滑坡造成樹木被埋藏在缺氧的陰暗地層中。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇


其主產(chǎn)于成都平原,是一種不可再生的文化資源。四川人稱之為“烏木”,東北人稱之為“浪木”、“沉江木”,西方人稱之為“東方神木”。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇


我們應(yīng)當(dāng)明確的是陰沉木并不是一個(gè)樹種,而是久埋于地下未腐朽的多種樹木的集合名稱。其種類繁多,經(jīng)鑒定主要有:柏木、杉木、楠木、母生、櫟木、荷木等。

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由于陰沉木色彩烏黑發(fā)亮,所以市場(chǎng)上用它來(lái)冒充“烏木”。



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?傳統(tǒng)“烏木”


烏木在歷史上有許多名稱,如烏文木、烏橢木、烏梨木、烏角等,原產(chǎn)于我國(guó)云南和東南亞一帶,其外形與紫檀極為接近,其多數(shù)亦為空心,難出大料。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇

明 烏木鑲玉硯屏


現(xiàn)在烏木多屬東南亞及非洲等國(guó)家進(jìn)口,但與傳統(tǒng)烏木相差甚遠(yuǎn)。

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宋代·趙汝適《諸蕃志》專門記載“烏橢木”,謂:


烏橢木似棕櫚,青綠聳直,高十余丈,蔭綠茂盛。其木堅(jiān)實(shí)如鐵,可為器用,光澤如漆,世以為珍木。

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李時(shí)珍《本草綱目·木部·第三十五卷·烏木》稱:


本名文木,南人呼文如橢,故也。


烏木出海南、云南、南番。葉似棕櫚,其木漆黑,體重堅(jiān)致,可為箸及器物。有間道者,嫩木也。南人多以木染色偽之。


南方草物狀云:文木樹高七八丈,其色正黑,如水牛角,作馬鞭,日南有之。


《古今注》云:烏文木出波斯,舶上將來(lái),烏文然。溫、括、婺等州亦出之,皆此物也。

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烏木螭龍紋貢盒


烏木在史籍中的記載很多,很早就作為貢物進(jìn)貢到中國(guó),它的產(chǎn)地也很廣,遍及廣西、海南、云南、浙江等地。

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關(guān)于它的生態(tài),《諸蕃志》、《本草綱目》都說(shuō)“葉似棕櫚”,而按現(xiàn)有的《紅木》標(biāo)準(zhǔn),烏木為柿屬,這與棕櫚形態(tài)完全不同。


故疑古文獻(xiàn)所說(shuō)的烏木和現(xiàn)代所謂的烏木不是同一樹木


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇

清乾隆 紫檀座黃花梨框嵌烏木山水人物御制詩(shī)文插屏


因而我們可以說(shuō)古人對(duì)于烏木是眾說(shuō)紛紜,很難使人得出一個(gè)明確的概念,要弄清楚上述的問(wèn)題,尚待做進(jìn)一步的調(diào)查研究。

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傳統(tǒng)烏木與現(xiàn)在常見的烏木有很大不同,傳統(tǒng)烏木色澤純黑,油性十足,家具做完后極易出現(xiàn)包漿。最大的神奇之處在于家具成器不久便會(huì)有均勻細(xì)致的小碎紋,如汝鈞之裂,是一種文雅高貴可以耐心細(xì)品的紋理。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇

“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇

明 烏木邊花梨心條案??高81.5cm 長(zhǎng)111.5cm 寬28cm


烏木大件的絕少,有的如頤和園的一對(duì)清代條桌,裂紋甚多,與性脆之說(shuō)合。有的制品如北京硬木家具廠購(gòu)入的一具嵌安畫琺瑯鼓釘?shù)那r(shí)制坐墩,裂紋又不明顯??赡芏卟⒎峭环N烏木。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇

烏木七屏卷書式扶手椅(上海博物館實(shí)拍)

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“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇

烏木大件家具者很少,通過(guò)對(duì)比,烏木扶手椅相較普通椅子略小。


故宮博物院收藏的明清家具甚為豐富,總數(shù)量多達(dá)上萬(wàn)件,唯獨(dú)烏木家具最少。歷史上烏木多做小件,如筷子、印章、扇骨、鎮(zhèn)尺等等,烏木家具是少之又少。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇

清宮舊藏 ?烏木嵌螺鈿雙螭紋小盒 ?通高3.8cm,口徑5.4cm,足徑3.9cm


《鄭和下西洋文選》記載了明弘治年(1488-1500年)外潘貢單中烏木每斤500文、紫檀木每斤500文。因此明清家具中就價(jià)值來(lái)說(shuō)烏木家具可以等同紫檀家具,與黃花梨和紫檀位列前三。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇

清早 烏木五屏云石面大寶座

“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇

清早期 烏木高扶手南官帽椅成對(duì)

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清李調(diào)元《南越筆記》記載:


烏木,瓊州諸島所產(chǎn)。土人折為箸,行用甚廣?!吨尽贩Q出海南,一名角烏,色純黑,甚脆。有曰茶烏者,自番舶,質(zhì)堅(jiān)實(shí),置水則沉。其他類烏木者甚多,皆可作幾杖。置水不沉,則非也。

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民間有諺語(yǔ):


家有珠寶一箱,不如烏木半方。


明代奸相嚴(yán)嵩被籍沒(méi)家產(chǎn)時(shí),在抄家物資中有烏木筷子六千八百九十六雙,可見烏木之價(jià)值。


“天價(jià)烏木”:一個(gè)概念上的誤導(dǎo) | 家具篇

清 ?青玉鑲赤金嵌烏木筷 通長(zhǎng)27.9cm ?故宮藏


傳統(tǒng)烏木原產(chǎn)于我國(guó)南方云南、廣西、貴州一帶,現(xiàn)在已經(jīng)少見或絕跡,多因筷子而斷絕,可見舌尖上的中國(guó)之可怕。



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?現(xiàn)今“烏木”

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熟記于心的《紅木》國(guó)標(biāo)“烏木”是這樣的:


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2018年7月1日(明天)起將正式實(shí)施紅木新國(guó)標(biāo),原2000年修定的《紅木》國(guó)標(biāo)柿樹屬中的蓬塞烏木被刪除,另外原來(lái)屬于是烏木類的毛藥烏木被歸類到條紋烏木類:


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國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)網(wǎng)站公布的新《紅木》國(guó)標(biāo)中關(guān)于“烏木”的內(nèi)容如下:


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烏木乃柿樹科(Ebenaceae)柿樹屬(Diospyros)中某些硬重而心材黑色且具有金屬光澤的樹種的心材。


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烏木原材橫切面

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西人華生(E.Watson)編的《中國(guó)進(jìn)出口主要商品》一書中記載烏木的英文商品名為Ebony,乃柿樹科(學(xué)名Ebenaceae)中幾種樹木的心材。


如從毛里求斯的Diospyros reticulata,斯里蘭卡(錫蘭)的Diospyros ebenum ,東印度群島的Diospyros melanoxylon 和 Diospyros ebenaster 等樹種都能取得烏木。至于其邊材均呈灰白色,不得稱為烏木。真正的烏木色黑、紋細(xì)、質(zhì)重,每立方英尺約重74磅云。

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烏木開料后板材圖

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《陳氏分類學(xué)》亦稱烏木屬柿科,學(xué)名為Diospyros ebenum:


常綠喬木,高達(dá)二三丈,......原產(chǎn)東印度及馬來(lái)半島,現(xiàn)分布于印度、錫蘭、泰國(guó)、緬甸及廣東海南。木材色黑,重硬致密,有美麗光澤,為著名美術(shù)材。惟真正烏木今已減少,有以同屬類似品代用之趨勢(shì)。

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一般烏木心材材色全部為烏黑發(fā)亮、不見雜色者才真正稱得上“烏木”?,F(xiàn)在最著名的烏木應(yīng)產(chǎn)于非洲的加蓬、尼日利亞、坦桑尼亞及亞洲的印度南部、斯里蘭卡等地。


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尼日利亞歷來(lái)以生產(chǎn)烏木(心材純黑無(wú)雜色)、烏木王(具暗紅褐色條紋)、烏木后(具有淺黃橙色條紋)而倍感自豪,有“烏木三寶”之美譽(yù)。


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