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發(fā)布時間： 2021 - 10 - 27
責任編輯： 雅然文化
| 明清家具研習社 |  明式家具是中國傳統(tǒng)家具的集大成者，它不僅注重材料的質地、顏色和紋理，而且善于運用線條的起伏變化和構件的精巧設計來體現(xiàn)家具的簡潔明快和典雅柔美，同時也善于用結構來體現(xiàn)中國之“禮”以及對意境的追求。明式家具所體現(xiàn)的工藝風格，已成為傳統(tǒng)家具藝術的劃時代標志在中國家具史上占有十分突出的地位，并且在世界家具藝術體系中獨樹一幟。  含蓄深刻，以形著意中西文明對比的研究者認為：“天人合一”和“主客二分”，是中西文化的本原化區(qū)別。這種區(qū)別造就了兩種迥異的性格取向，一外顯、進?。灰黄赜趦认蚴諗亢蛢仁?、內求。含蓄的性格，成為中國人區(qū)別于西方人的一個很大的特點，并且成為中華美學中的一個審美范疇。 唐 王維 《伏生授經圖》 明式家具的結構形式和特點，既是宋元家具的歷史延續(xù)，也是借鑒其它藝術形式的結果，特別是深受中國傳統(tǒng)的木結構建筑、園林以及宋、元、明時期的文化藝術的影響。既然含蓄體現(xiàn)在建筑和園林以及其它的藝術形式和規(guī)范中，而且這些藝術之間相互融合、相互影響，那么，含蓄在建筑、書畫、詩詞上的存在，同樣也體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具上。而深入分析明式家具的結構特征就會發(fā)現(xiàn)，這種體現(xiàn)確實存在，而且是必然的。   紐約大都會藝術博物館中國廳 在制器上，國人一直遵循著《周易 · 楚辭》的“ 形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通 ”的道理，在形象思維上與西方古典家具不同，強調家具在意境上的渲染作用，善于用寫意的手法提取其它器物和建筑上的精華部分而加以簡潔和濃縮，表現(xiàn)的是一種含蓄深刻以形著意的美。  梁枋結構（左）一腿三牙（右）  書法與羅漢床腿足局部對比 值得注意的是，含蓄在明式家具上的體現(xiàn)主...
發(fā)布時間： 2021 - 10 - 20
責任編輯： 雅然文化
| 明清家具研習社 |  精美的良木雕刻是明式家具中主要的裝飾手法，涵藏著無窮的美學意蘊——超凡脫俗，煥采生輝。它的美學價值遠遠超出了傳統(tǒng)家具本身的外在價值，實為中國古典藝術之奇珍。  溫潤似玉的名貴木材為明式家具雕刻藝術的全面發(fā)展提供了不可或缺的先決條件  中國古人對明式家具雕刻制品最注重材質的選擇，對材質的要求幾乎達到了百般挑剔的程度。所謂“美玉無暇”，往往被借用為評議材質價值品級的標準。材質要具有堅韌的質地，厚重的色澤，細密而透明的紋理。中國傳統(tǒng)木制家具的黃金時代之所以產生于明代，正得益于在此時獲得了大量名貴硬木良材。   明式家具雕刻藝術是以一定的材料，通過一定的工藝程式制作而成的。明式家具雕刻的審美特征首先表現(xiàn)在材質的選擇上。明朝以來，海禁日益開放，帶來了發(fā)達的海陸交通貿易。大量名貴木材從東南亞及海南島源源不斷地運往內地，其中尤以紫檀木、黃花梨木、雞翅木為貴。   因而名重后世的經典明式家具多用珍貴的硬木制成。這不僅為明式家具，也為明式家具雕刻的恢弘與發(fā)展提供了極為重要的物質載體。紫檀木從深黑到紫紅，有金屬般的色澤和綢緞般的質感，它的材質堅硬、紋理縝密，適于雕刻。它是古典家具最細膩的雕制木材，雕工精美者可達到穿枝過梗的程度。 可以說，明式家具中以紫檀雕制而成的優(yōu)秀作品足以代表中國古典家具的最高制作水平。  黃花梨木呈棕黃色或棕紅色，華貴而富有耐性，具有不易開裂、不易變形、便于造型、利于雕刻等諸多優(yōu)點，是與紫檀有異曲同工之妙的制作家具的最優(yōu)良木材。 明式家具中的精品雕刻，把紫檀木紋路中細若游絲的精微、凝重沉穆的圓潤、勁健渾厚的質地發(fā)揮得淋漓盡致，又把黃花梨木溫潤似玉的情調、行云流水的紋理、不翹不裂的特性運用得...
發(fā)布時間： 2021 - 10 - 13
責任編輯： 雅然文化
| 明清家具研習社 | 中國傳統(tǒng)吉祥圖案是人們長久以來創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，是人們在日常生活生產中日積月累的結晶，被視作是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。先輩們以各類人物、花鳥等為選取題材，以日常生活經驗為依托，創(chuàng)作出很多生動形象的吉祥圖案，從一個側面表達了人們對于美好幸福生活的期盼，把傳統(tǒng)吉祥圖案巧妙地運用到家具設計中無疑會增加民族文化的說服力和表現(xiàn)力。   明清家具在裝飾題材、圖案構圖及細部處理上獨具特色，成為家具藝術中重要的一環(huán)。尤其是裝飾中的吉祥圖案，在裝飾家具的同時，還表達了一定的思想內涵。幾乎所有的傳統(tǒng)圖形都是對于吉祥美好的祈求，古詩詞中有很多關于吉祥的描述。“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征?！薄肚f子》也有“虛室生白，吉祥止止”的說法。因此，吉祥是人們對美好生活的期望，也是一種精神心理需求的傳達方式?！凹閳D案”是指以含蓄、諧音等委婉的手法，構成具有某種吉祥寓意的裝飾紋樣。它將語言與圖案完美地結合起來，代表了中國傳統(tǒng)的民俗習慣。 吉祥圖案不僅僅表現(xiàn)的是人們對于美好生活的希望和寄托，還始終貫穿于人們的日常生活之中，與人們的日常生活密切相關。是經過提煉的、被大眾所接受的、承載著一定的情感內容的智慧結晶。把它們巧妙合理的運用到家具設計中無疑會增加說服力和表現(xiàn)力。    清早期 黃花梨歲寒三友玫瑰椅  黃花梨卍字紋拔步床 透過家具上這些絢爛多彩的圖案形象，我們不難分析出吉祥圖案的藝術審美規(guī)律，    明清家具吉樣圖案的構成手法很多，例如以被表現(xiàn)的圖、形、物的名稱諧音而成，如“喜上眉梢”、“竹報平安”、“百事如意”等圖案紋飾。還有給予被表現(xiàn)的圖形物附以特定的、大眾認可的吉利含義，如龍的凝聚、龍馬精神、馬到成功等等。還有一...
發(fā)布時間： 2021 - 10 - 06
責任編輯： 雅然文化
| 明清家具研習社 |清代最尊貴的男人能有多快樂？   要說古代誰過得最好，相信大多數(shù)人都只有一個答案——皇帝唄。從小錦衣玉食，坐擁萬里江山，天下萬物皆歸他所有，稍微有點責任感的還好，若是遇上只圖享樂的，那奢侈荒誕的程度，真是令人咋舌。譬如在位僅27天的?；韬顒①R，其隨葬品中金器堆積如山，足足有100多公斤，有些純度還在99%以上，但據(jù)學者研究，這些不過是他身家中的九牛一毛，可想而知一個王朝的帝王得有多豪奢。   畢竟帝王實際上享受著一個國家的財富供養(yǎng)，如果他過得都不好，那屬實證明應該改朝換代了。比如明朝末年，軍費開支又大，還遇上了百年一遇的大旱災，國庫年年赤字，崇禎帝窮得除了龍袍只能穿打補丁的粗布衣。誠然，身在陋室卻安貧樂道的士人們在精神上或許能比皇帝更為富足快樂，但僅從生活的豐富程度來說，帝王生活肯定是最豐富多彩又最讓人艷羨的，今天，就讓我們走近清代帝王朝堂之外的生活。  滿人雖是馬背上征戰(zhàn)的民族，卻也在當上皇帝后十分重視文化學習，尤其是對漢文化的學習。小皇子們從六歲開始就要到上書房進學，每日的規(guī)矩是“卯入申出”（早上五點到下午三點），除了沒有寒暑假，跟咱們現(xiàn)在的小學生差不多。學習的科目也多，包括四書五經、經典史籍、詩詞策問等等，甚至還要同時學習滿蒙漢三門語言，可見當皇子也不是那么容易的。而且登上皇位的勝者們也明白，學習可不僅僅是少年之事，而是終身大計，就像雍正帝不管政事有多繁忙，都會在閑暇時間開卷讀書，還感慨“未嘗不悠然而有得也”。在《雍正帝讀書像軸》中，雍正帝手持書卷，眼神寧和，微微勾起的嘴角隱隱透露出他愉悅的心情。正因為他熟悉經史，兼修儒釋，知得失、明興替，才能接好康乾盛世中間這一棒，為乾隆時的巔峰鋪好階梯?？梢姡瑦圩x書的皇帝運氣不會太差！  清 《雍正帝讀書像》 ...
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