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發(fā)布時間: 2023 - 06 - 18
責任編輯: 雅然文化
雨過天青,千峰翠色陶瓷的美,既在骨,也在皮。骨的堅實,傾注了匠人揉捏打磨的每一分心力;皮的絢爛,卻是鳳凰涅槃,經(jīng)烈火灼燒換來的至美。它就像一件件華衣美服,襯托出佳人們的絕代風華。左:元 景德鎮(zhèn)窯青花纏枝牡丹紋瓶 上海博物館藏右:清乾隆 “瓷母”(各種釉彩大瓶)  故宮博物院藏瓷器的皮,也就是它的釉,從性質(zhì)上看,它其實就是覆蓋在陶瓷制品表面的無色或有色的玻璃質(zhì)薄層。這種薄層頗費功夫,工匠得先用石英、滑石、高嶺土等各種礦物原料調(diào)配研磨制成釉漿,再以不同技法包裹于坯體表面,通過不同的溫度燒得自己心儀的釉層。清 《瓷器制運圖·蕩釉》 香港海事博物館藏當然,釉不僅僅是個美而無用的“花瓶”。比起坯體皮殼來說,釉層不僅能增強硬度,還能使瓷器表面更為滑潤光潔,這就便于人們擦拭塵埃,也能減少陶瓷被塵土腥穢侵蝕的風險。釉漿的配方、燒成溫度的控制、開片結(jié)晶光澤等特色的打造......瓷器在中國發(fā)展千年,光是釉這一門道,已經(jīng)讓許多能工巧匠窮畢生之力也不過觸及皮毛。一品傳世的驚艷,往往就是天時地利人和的奇跡。學問艱深,但人人皆有領(lǐng)略藝術(shù)的能力,其實即便僅僅從釉色區(qū)分,我們也能感受到古代工匠對美的執(zhí)著追尋和深刻領(lǐng)悟。左:明嘉靖 霽藍釉梅瓶 故宮博物院藏右:清康熙 霽紅釉梅瓶 故宮博物院藏中國古代南方的青釉,是瓷器最早的一種顏色釉,是以微量的氧化鐵作呈色劑,經(jīng)高溫還原焰燒造而成。但這種“青”,其實并不是我們?nèi)缃裾J知中的純粹的青色。因為在古人眼中,青、綠、藍幾種顏色都可統(tǒng)稱為青色,如許之衡《飲流齋說瓷》:“古瓷尚青,凡綠也、藍也,皆以青括之?!惫识郧酁榛{(diào)、深淺明暗不一的20多種釉色,都可稱為青釉。月白較鈞窯天青更淡的藍色,釉層厚而不透明,也是青釉中顏色最淺淡的一種。鈞窯月白釉瓶 故宮博物院藏天青據(jù)說五代后周柴世宗時,朝廷官史請示燒造御用瓷器的...
發(fā)布時間: 2023 - 06 - 04
責任編輯: 雅然文化
童心不改,快樂常在生命總是從萌芽開始,在四季的變換中不斷輪回。如果把人生比作四季,孩提時代就像是匆匆一面卻讓人終身難忘的春,連風和日光都是輕盈又肆意的模樣。如果你有一支畫筆,你會如何描繪孩童的模樣?是如蓮藕般肥嫩的赤裸手臂,還是比星辰更明亮皎潔的雙眸,又或是能掬出一捧蜜的無邪笑容......今天,研習社就帶領(lǐng)大家去古畫文玩中尋找答案。清《五嬰浴戲圖》 賽克勒美術(shù)館藏南宋 《牧童圖》 出光美術(shù)館藏唐 周昉《調(diào)嬰圖》 臺北故宮博物院藏北宋 李公麟《麗人行圖》 臺北故宮博物院藏其實,博大精深的中國古代傳統(tǒng)文化已經(jīng)給出了最好的答案——嬰戲圖。嬰戲圖中嬉戲的孩童往往行為不一,穿著各異,但天真爛漫的笑顏始終如一。通過畫幅和器物承載的眾多嬰戲圖,打破了時空的限制,將人們對于鮮活生命的熱愛和欣賞定格成了永恒的歷史記憶。節(jié)慶嬰戲圖嬰戲圖中不乏一些在特殊時節(jié)繪成的,比如《百子嬉春圖》、《重午嬰戲圖》、《秋庭嬰戲圖》、《冬景嬰戲圖》等等,幾乎囊括了四季。嬰戲圖的背景選擇相當自由,春夏秋冬、年節(jié)平時,孩童們的嬉戲是不挑時間和地點的。玩心一起欄前無人在意的小石子也可以搖身一變成為重要的游戲道具。南宋 《百子嬉春圖》 故宮博物院藏《重午戲嬰圖》(模仿大人行禮)宋 蘇漢臣《秋庭嬰戲圖》 臺北故宮博物院藏宋 蘇漢臣《冬日嬰戲圖》 臺北故宮博物院藏對于古人來說,年節(jié)時的嬰戲圖其實還包含著更重大的意義——古人常會用嬰戲圖做節(jié)令畫中的年畫,這是因為嬰戲圖本身畫面喜慶,很合時宜,同時,它也代表著人們對幼童健康成長、家族多子多福的美好期盼。游戲嬰戲圖我國的傳統(tǒng)游戲種類高達百余種,棋牌類游戲的影響尤其深遠。透過嬰戲圖,我們能認識到更多已經(jīng)被現(xiàn)代人遺忘的娛樂項目。北宋 蘇漢臣《嬰戲圖》臺北故宮博物院藏元 《戲嬰圖》 臺北故宮博物院藏明 《嬰戲圖》 大英博物館藏明 《嬰戲...
發(fā)布時間: 2023 - 05 - 27
責任編輯: 雅然文化
魏晉南北朝古畫的宋摹本,會是什么風味?眾所周知,家具在中國的變革有一個十分漫長的過程,而這種變化,主要源于人們生活方式的改變同時也受到外來文化尤其是佛教文化的影響。從商周時期的席地而坐,到宋元時期的垂足而坐,人們生活習慣的改變并非一夜之間,外來文化也如水墨一般漸染著物質(zhì)生活,而魏晉南北朝,就是其中一個十分重要的過渡時期。南北朝 《北齊校書圖》 波士頓美術(shù)館藏通過古畫和部分實物遺存,我們還能深入地觀察到魏晉南北朝時期獨樹一幟的家具特色,一些后世流行的家具造型和裝飾紋樣,比如杌凳、竹藤家具、卷草紋,也正是在這一時期開始出現(xiàn)。到了宋代,傳統(tǒng)家具已經(jīng)相當成熟,甚至宋代家具一直被認為是明式家具之源,對于宋代家具的考察,更是被視為古典家具研究領(lǐng)域的重地。北宋 王居正《調(diào)嬰圖》 波士頓美術(shù)館藏在流傳至今的古畫中,正有一件魏晉南北朝時期古畫的宋摹本。它所描繪的家具,既有過渡時期的特色,亦有清新淳樸的宋韻。它,就是故宮博物院藏有的《女史箴圖》宋摹本?!杜敷稹肥俏鲿x廣武侯張華所寫的對女子德行操守的一些要求,以教化訓誡為目的,顧愷之將文中故事以圖畫的形式加以描繪,使之通俗易懂,也就是我們熟知的《女史箴圖》?!杜敷饒D》(唐摹本) 大英博物館藏因年代久遠,原本《女史箴圖》已亡佚,現(xiàn)存的最早摹本是唐摹本(也有人認為是原卷),藏于大英博物館,并不完整。我們要欣賞的宋摹本共11段,其中含有家具的6段,且種類各異。樊姬感莊說的是楚莊王時期的樊姬,為了反對莊王的奢華生活,連續(xù)三年不吃莊王狩獵得到的鮮肉。樊姬感莊此圖中有一件矮型長幾,幾面平整狹長,兩端下接柵式直足,下部又接一個長條橫跗。春秋時期的漆木家具已經(jīng)有了與之十分相似的造型。春秋末期 漆木俎 河南侯古堆一號墓出土衛(wèi)女矯桓說的是齊桓公夫人衛(wèi)姬,她以不聽和樂的方式勸告齊桓公上進。此圖中有兩件樂器架,上面分別掛了兩層磬和編鐘。衛(wèi)女矯桓樂器架頂部大...
發(fā)布時間: 2023 - 05 - 22
責任編輯: 雅然文化
一起聊聊有明清家具的博物館了解一座城市,最快的方法就是走進博物館?,F(xiàn)代化的進程使每座城市逐漸趨同,但無法抹去這座城市、這片地區(qū)曾留下的歷史印記,透過博物館陳列的文物、放置的展板,我們亦能穿越時光隧道聽曾經(jīng)居住于此的原住民,講講他們的故事。博物館并非為紀念過去而生的現(xiàn)代造物。西方學術(shù)界公認這一名稱源于希臘神話,公元前283年,托勒密王朝把珍藏的寶物放在繆斯神廟中,隨著時代變革,Meusin逐漸演化成為Museum。亞歷山大城 繆斯神廟而中文中的“博物”二字,亦源流甚早,上古奇書《山海經(jīng)》中就已出現(xiàn)“博物”一詞,不過當時這個詞指的是能辨識多種事物。但周代先民也已經(jīng)開始在一些特殊場所內(nèi)陳列文物,這也被視作中國博物館的萌芽。廣袤的土地給了中華文明自由的發(fā)展空間,我們引以為傲的傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,它可以像出水芙蓉,也可以滿目秾華。明清家具亦不例外,繼承傳統(tǒng)雅韻的蘇作、傾國之力打造的京作、中西合璧的廣作......透過博物館館藏家具,我們觸碰到了更為全面、更為真實的明清家具。故宮博物院故宮博物院現(xiàn)存明清家具6200余件,牢牢位居博物館明清家具藏量首位。2015年故宮博物院將紫禁城西南角的南大庫規(guī)劃確定為宮廷家具的專門展示場地,也就是如今的家具館。故宮博物院 家具館根據(jù)規(guī)劃,家具館分三期展廳,南大庫區(qū)域的一期展廳除進行倉儲式展示300余件清代家具外,還有30余件精品家具,以康熙、雍正、乾隆時期的家具為主,按照庭院、書房、琴房等主題進行場景設(shè)計。上海博物館上海博物館也有專設(shè)的明清家具館,而且1996年就已開放,占地700平方米,展品一百多件,是國內(nèi)最早展出明清家具的專題陳列館。上海博物館最早收藏的是莊氏家族捐贈的家具,后來又斥資征集了26件陳夢家、趙蘿蕤夫婦舊藏家具,此外,上海博物館還有王世襄先生舊藏和上海明墓出土的家具模型等,一些家具甚至是傳世孤品。當前館內(nèi)展出的家具以明清兩種不...
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